滾石不生苔

西諺有句話：「A rolling stone gathers no moss.」
直接翻成中文就是「滾石不生苔」

最近在閱覽一本《閱讀整理學》
在第一章 以自我為中心的「加工」(p.60)
作者外山滋比古提到「滾石不生苔」
英國人的詮釋是
"一直滾動的石頭上是不可能長出苔蘚來"

也就是說 如果石頭不滾動
表面就能生成一片青苔 逐漸包覆住石頭
朝三暮四地轉業 沒有定性 是難成大器

在這觀點裡 附著的青苔被喻為財富、成就
是需要慢慢累積而成
其下接另外一句就是"轉行不聚財"

而這句諺語 流傳到美國後 卻有另外一種詮釋：
如果石頭不滾動
表面就生成一片青苔 逐漸包覆住石頭
然後就會失去石頭原本的變貌
意指安於現狀 就不會有閃亮的未來

深入去思考兩種觀點 卻能夠衍生出更多的觀點
前者是隱含著隨遇而安
而後者可能是隨波逐流
當有上述解釋的有對錯評價的時候
就表示已經有了"預設立場"

而實際上 我們是很難脫離本身主觀的意識形態
因為超越自身的經驗、知識 本身就是難以想像與理解
所以往往就會預設立場 排斥他人的觀點
目前社會的選邊站 貼標籤 就是這種情況
(其實 所謂的"這種情況" 本身就是源於媒體報導所形成的"觀點")

回到「滾石不生苔」這句話
撇開非A則B的二元化觀點
我們也可以去思考 怎樣的石頭材質與形狀容易滾動
而哪種品種的青苔容易孳生
溫溼度、光線照射對於石頭生苔結果的影響...

然後 要如何從"坐而論道"的鍵盤嘴砲
進而"起而力行"直接採取行動實做 這又是另外一個問題

 ㄧ如"歧路亡羊"所指的
事物複雜多變 沒有正確的方向就會誤入歧途
怎樣才是"正確" 這又是一個主觀又容易爭辯的議題

話雖說如此
但現在科技發達 許多資訊可透過網路搜尋
可得到各種不同的面相與論點
雖然有點像"瞎子摸象"
只要不以偏概全 就能從從中獲取更多元的觀點與新知

當然 知識也有其賞味期
畢竟從科學角度來說 ：「科學是可重複驗證的和可否證的」
接收到訊息 多方查證與檢驗
盡信書 則不如無書
不偏執 不迷信 多思考 就能有更多的收獲與受益~

相簿分享測試(後續)

不是自己做過的事 怎麼會記不起來勒?

每個當下 我們所聚焦關注的事物可能會有不同
再者 未能意識到的 或是超越當時知識、能力所及的時候
許許多多的"東西"就往往被忽略

因持續在鑽研資料的彙整
並想將許多個別檔案建立關聯
這是個大工程!

雖然以個人的知識與技術想要處理這些 實在是眼高手低 力有未逮
但試著去嘗試 想知道結果是會如何 這實在是很誘人啊~
(所以 現在做的事 也要將之記錄下來作為備忘)

話說 先前試著將2003年所拍的畫面
分別上傳至G+與FB 想進行一些測試 (上一篇有提到)
　● G+ 2014-08-23
　● FB 20030823
(事事物物都會因時間而改變 所以三不五時就要測試是否會有新的發現)

通常人們透過社群網站建立相簿 上傳照片是為了分享
有些則是用來作為業務行銷
斂財詐騙者也不在少數 XDDD

言歸正傳
上傳到G+相簿的圖像 G+自動生成了一個"故事"(Story)
週末在香港 - Google+


而且很聰明地估算出拍攝地點是Tsim-Sha-Zui(尖沙咀)


不過 這時卻發現這個"故事"(Story)有個大錯誤
那就是我只上傳8/23日當天所拍的
而G+故事日期期間竟然是顯示為"4天"...

這其中必定有問題!

開始著手鑽研問題之所在
因為G+應該是根據影像檔的medadata
而這段時間是自己一個人在香港九龍趴趴走
所以只能從這期間的影像資料進行比對 

雖說當時是有用GPS記錄部分拍攝點的座標
但當時因為GPS資料轉到電腦傳輸介面與軟體等諸多問題
且GPS的記憶體有限 所以也就沒有保留下軌跡
根據在維多利亞港拍攝手持GPS的畫面 也僅有時間而無日期

所以就再比對23與25兩天的影像來判斷在場與不在場的狀況
同一個下午的時段 25日是在赤鱲角機場準備搭機返台
(考慮交通車程與機場櫃檯報到)
那麼 影像拍攝日期的正確性與否就可得到確定!




接著就要再深入探索日期錯誤的可能性
在先前的研究 Windows檔案總管中 日期大概有7種
而每次進行編輯 或是檔案搬移、複製時 也有可能升成一個時間點
可能因為使用的軟體不同 而產生日期變動的屬性欄位有所不同

十幾年來 因為電腦、硬碟出錯
進行資料救援 也有可能是問題之所在
總之 軟硬體升級
都可能會因為metadata欄位定義不同而產生結果差異


在此次進行的資料上傳到社群網站相簿的測試也總算又學到一些新的經驗值
從影像metadata與影像辨識的技術再做深入的思考
在大數據時代 電腦的智慧比對已經超過大部分人所能想像

從可見的影像 到不可見的數據
現階段已可拼湊出一個"模糊"的整體輪廓

試想未來 大型機構的人資部門
可透過社會事件或是一些特定場合地點活動的新聞事件是否有員職工出現
再經由電腦進行比對分析作為各種人事調整參考依據...

凡走過 必留下痕跡
覆水難收 在無遠弗屆的網際網路 就算有所謂的"right to be forgotten"
也只是被大型搜尋引擎"忽略" 而不是實際上煙消雲散般地消失

一些雞毛蒜皮的事情不會因為我們腦筋遺忘而不復存在
實際上 有一堆像是"Internet Archive: Wayback Machine"隨時在幫網站進行備份
那麼 我們日常生活 又豈可不更加謹言慎行!?

眼見為憑

影像照片 有人稱之為寫真
如果粗略地照字面意思來解釋"寫真" 那應該可說是"描繪真實"

可是問題在於現在許多照片都透過一堆軟體、APP修飾
甚至透過PS進行"無中生有"或是"塗抹清除"的情形...

在數位化的時代 影像編修是一種肉眼可見的結果
而metadata 則是需要透過程式解讀的訊息

由於在鑽研360環景拍攝製作的緣故
連帶地就會關注到metadata的問題
其中有一項個人比較在乎的 就是影像拍攝地點
目前這個記錄是透過GPS寫入影像檔來完成

至於說 在沒有電子地圖的情況下 就是標示出拍攝地點名稱
在某些影像編輯檢視軟體 是可於電子地圖進行拍攝位置標示
然後會將行政區與地名 根據標定的區域點寫入影像檔metadata當中

當然 行政區與地名 也可採手動方式在個別欄位中輸入
但 最近在比對、檢視資料時 發現一個問題
(應該是許多問題 但其中一個比較"特殊")

上圖的影像 是GPS軌跡記錄套疊在OSM(開放街圖上)

會進行資料核對 是因為「新北五股_炸開獅子頭隘口紀念碑」這篇網誌

所在地點是新北市五股區的獅子頭(八里左岸自行車)的釣魚平台
以行政區域位置來說 就在新北五股、八里與台北士林行政區的交界處

從附圖當中 可明顯看出釣魚平台半圓形突出的範圍已經進入到士林區
這個時候 在釣魚平台所拍攝的畫面 是否要根據地圖的那條行政區界來劃分?

附帶衍生出來的問題是
位置標示是要採GPS的記錄? 還是以地圖為基準?

一般人在檢視地圖 可能看不到GPS的軌跡記錄線條
而只是在地圖上的一個標示點
而且位置點又跟地圖圖資顯示不符

另外一個需要思考的問題 則是360環景圖像中所標示的解說標示
可能會跟電子地圖上的方位有所誤差

接下來需要再深入研究的是
如何根據影像檔metadata中鏡頭視角與地圖上的參考點來反推出拍攝的位置?

除了與地圖套疊的座標有所差異要如何處理之外
metadata的文字編碼也是個問題
分別利用G+與FB上傳同一份影像檔建立相簿進行測試
　● G+ 2014-08-23
　● FB 20030823
在上傳過程當中 就可發現medadata文字編碼的問題
(FB影像檔上傳之後 medadata會被清除)

本篇文章的用意在於實驗測試與備忘
有許多繁複的過程 以及思考探索
這些是在瀏覽本篇時通通看不到的

所以 所謂的"眼見為憑" 不見得靠譜
至於單憑己見 就要將之作為大肆評依據的"眼見為評"更是不可取
只不過 沒有事實根據的"流言"總是比要花時間闡釋來的容易散佈

畢竟 無的放矢 箭射到哪裡 就在那個位置畫上靶心
這比勤練射箭技術來得輕鬆簡便!

最後 又想到一個大問題
那就是針對已發佈的文章 在事後發現新事證 又要如何進行補充?
覆水難收的問題 也需要仔細研究研究~
 

迪斯奈(Destiny)採用Google街景樹製作的外星探索遊戲

主要有三個行星 分別是火星、金星與月球

官網網址：https://www.destinyplanetview.com/en/

火星：https://www.destinyplanetview.com/en/panorama/mars

金星：https://www.destinyplanetview.com/en/panorama/venus

月球：https://www.destinyplanetview.com/en/panorama/moon

測試與修練

許多事物的認知
並不是僅只於知悉 而是需要花費許多時間去檢視驗證
 也就是要費一番工夫去實際力行

話說 先前得知海軍桃園基地因舉辦地景藝術節而對外開放
就於9/11前往大園進行360取材

畢竟有太多地方不是隨時可以自由進出
再者 隨著物換星移 一地的場景風貌可能因時代變遷而有所不同
更甚者 可能因為經濟開發的緣故而消逝
許多的附著於空間的"故事"也逐漸為人所淡忘 
所以盡量會前往進行取材
(只是 取得資料之後 要再整理發表 經常需要冗長的時間
 通常 就只是存放於電腦硬碟裡...)

關於海軍桃園基地此一機場 之前係隸屬於空軍
曾舉辦過「2004桃園國際航空嘉年華」
當時就曾前往拍攝了一些360環景圖像
一轉眼 十年已經過去了... 
(當年的資料依舊還在硬碟中沒有整理...)

此次再度造訪
除了一貫地進行360取材之外
另外也是針對影像後設資料的完整度進行測試 

主要是影像檔中GPS數據
以及GPS軌跡參數格式的鑽研 

就一般拍照 不外乎就是取得美美的畫面
然而 就文字數據等資料而言
要如何記錄下更加完整且精確的內容
這就不是單靠想像就能成事 

至於要怎樣達成盡善盡美的目標
這就需要花費更多的時間精力去時測驗證

例如 這一張在第七、八機堡前的"Little Planet"畫面 

調閱GPS的軌跡紀錄 除檢視拍攝的位置之外
還有許多作為研判分析的數據

就影像應用層面而言
不單單要有經緯座標 還要有朝向方位 甚至地面海拔高程的數據
這些在日後要建構整體的VR 是相當重要的參考依據

話說 親臨現場進行360取材
除了像獵人尋覓獵物一樣地探索觀察
要如何面面俱到 充分地展現空間景觀特色
這也是需要去思索的問題

在當下沒看到的 並不表示其不存在
透過適當的工具 我們可以記錄下人類感官知覺難以接收的訊息
利用合宜的工具 也能將許多訊息轉化成可以理解吸收的知識

想像與實際 經常是會有一些差距
所以需要具體去做 然後檢視成果與想像之間的差距

底下這個利用Photosynth網站進行的測試
Six Realms of Rebirth - 六道輪迴

六道輪迴的"六道"分別指：天道、人間道、修羅道、畜生道、餓鬼道、地獄道

個人以360還景的概念
將前後左右上下 喻為"六合"
而另一個層次的"六維"
則是 點線面三維, 時間, 訊息資料, 心智感受

先前至基隆仙洞巖取材 巖內有一夢龍山人書之石刻：
「三十三天天外天 九霄雲外有神仙
　神仙本是凡人作 只怕凡人心不堅」

持之以恆 腳踏實地去完成目標 那每個人都可以超凡入聖
不過 人活著 還是需要吃飯睡覺~

QBQ(The Question Behind the Question)

360與平面照片視角測試 - 以基隆港西四碼頭為例

360環景連結

360與平面照片視角測試 以基隆仙洞巖洞穴通道為例
360環景連結

可欲之謂善 有諸已之謂信 充實之謂美

充實而有光輝之謂大 大而化之之謂聖 聖而不可知之之謂神

　　--《孟子‧盡心下》

話說十幾年前 相機從底片轉換到數位

在當時 傻瓜型的數位相機大都著重在望遠端

所以要拍攝視角較廣的畫面就很麻煩

一剛開始很不習慣 所以開始研究影像接圖

結果就走上了360環景這條不歸路...

而從進入數位相機之領域後 

逐漸發現影像不單單只是一個表象

在metadata中可納入更多的數據資料

然而 也因為逐漸習慣於360度的視角

就很難向一些人說明影像視角以及透視變形的差異

更遑論要如何在一幅圖像中包納許許多多不可見的訊息

網路雲端來越普及 影像所涉及到的問題也就越加廣泛

而視覺化圖像的許多問題 是很難過語言文字來闡述

所以 就製作了兩幅360環景來說明基本的"視角"

以及衍生的鏡頭朝向方位與仰角

如上圖所顯示 數位影像除了基本的光圈、快門等基本數據外

還可包含拍攝地點座標、鏡頭視角以及方位、仰角

透過一些看圖軟體所提供結合電子地圖的UI介面

來檢視一些圖像不可見的數據資料

而這些資料 將來也應該能過透過一些軟體來進行更多元的運算

透過智能的運算處理 可提供超乎目前我們所能想像的應用

回到鏡頭視角的正題

這次的測試 主要是讓人理解普通鏡頭涵蓋的部分是佔360度中的多大範圍

以基隆港西四碼頭的靠泊船來說

相當於35mm相機的28mm鏡頭(這裡 相機的mm跟鏡頭mm是兩個不同的指涉)

鏡頭實際視角為65.5º 約佔空間中水平360º的18%

有時 從一個百分比數據很難去想像視覺上的比例

但從上面的第二張"以基隆仙洞巖洞穴通道為例"的附圖

就很清楚可知道一張廣角所拍的畫面相當於360還景圖像的多大範圍

同樣地 在第一章附圖中所顯示的輪船

因為是分別站在不同位置拍攝 所以圖像中船舶的大小不一樣

然而 這也是說明了前述 普通DC鏡頭視角不足的問題

在取景時 要將較寬廣的被攝主體納入取景畫面中

就需要退的較遠

除了視角之外

360環景與一般平面拍攝要注意的還有曝光的問題

也就是說 需要考慮從順光倒逆光的階調

就一般的平面攝影而言可能遇到的狀況

就是光源與被攝主體的逆光面

通常呈現的畫面就是"剪影"效果

但也有越來越多的人會採用HDR功能...

影像本身的編修是一回事

影像背後的故事 則是超越了攝影器材與技術的範疇

要如何呈現更多元的內容

就需要花更多的時間去思索研究與實作

魔鬼藏在細節裡

細節裡也隱含著許多寶藏!

最後 順便提一下

基隆港船舶與仙洞巖的360環景 分別在底下兩篇網誌當中：

2014 海上圖書館「望道號」首訪基隆港

基隆仙洞巖

網頁改版

最近在研究已HTML5格式的360VR展現
除了許多手機與平板不支援Flash格式之外
不能在360環景圖像裡面標示註記

如何可以方便在360還景中針對特定景象進行標記註解
是長久以來一直在鑽研的重點

畢竟 圖像除了視覺美感之外
提供正確有用的訊息也是很重要的一件事
只是 凡事出張嘴說說是很容易
但要具體去執行並完成 那就不簡單了

四處爬文 鑽研可在手機等行動數據上可展現360環景的功能
結果在Local Web Server的設定上就搞不定
左試右試 全然槓龜...

在網路搜尋資料時 發現一些HTML5的網頁模板
想到原有的網站 因為採用Flash語法 一般使用手機都無法正常瀏覽
就決定先來個網頁大改版
今天花了一些時間 抓一些先前上傳到網站分享的圖檔
拼拼湊湊 就生成一個新網頁
只是還是有些細節需要慢慢調校

新網頁網址連結不變 一樣是
http://prozone.dyndns.org/ 或 htp://walker.is360.com/

至於後續 360環景圖像的分享與景點介紹 就需要再繼續努力
沒有專家支援 閉門造車的進展真的是相當有限...

HTML5格式的360環景網頁測試

花了許多時間進行360VR的網頁研究與測試

除了HTML網頁語法 還有CSS、JavaScript
一堆指令與參數 完全看不懂
這對只會按快門的人 真是要命啊~

只是簡單地想要在360圖像中標註說明
這一點都不簡單!

標註語法是一回事
要標註的解說內容查證又是另一回事
摸索了老半天 一堆問題搞不定...

網頁連結：空軍清泉崗基地

網頁連結：雲山水民宿

除了網頁可以展現360互動操作之外
更重要的是能夠針對360影像中
各局部需要註記的圖像部位進行標註
也就是人、事、時、地、物的相關說明 

當思考要如何在網頁影像中加上註記

連帶地 需要考慮不同的瀏覽機具
可能會有許多不同的功能展現的問題

從基本的面解析 到機具本身的硬體支援 

像是Flash在許多瀏覽器上無法撥放

所以要採用HTML5

而PC有許多瀏覽器並不見得能完全支援

然後 手機或平板
硬體本身是否有搭載各種感應器(Snsor)
像是GPS、電子羅盤、陀螺儀等等的
沒有這些裝置 許多功能就無法達成預期的目標

突然想到 現代這些行動數據設備搭載著許多感應器
就像人們身體感官對外界的感應
有時候 我們就是無法接收一些"訊息"
造成對於這社會的認知有很大的不同
認知的不同與差距 往往會造成對立衝突...

其實 許多事物都是環環相扣的
360環景也不單單只是可以旋繞環轉的影像而已...

2014福隆國際沙雕藝術季-「金沙傳奇不思議旅程」

在福隆沙雕展出結束前 前往進行取材紀錄

許多事情 就是在反覆不斷地練習、測試 經由實際執行中去發現問題 
並針對結果產生的各種現象去思考如何修正因應

子日：「學而不思則罔，思而不學則殆」
在學習360環景拍攝製作過程中
有許多觀念是來自於早期平面設計與攝影 

當傳統實體素材轉換到數位虛擬時
會發現許多因為新科技所衍生問題 

因為科技發展過程
免不了會產生一些以往所不存在的領域
也因為牽涉到所謂的商機
所以各大廠商不斷地創造各種不同的硬體 
各種平台、規格 就形成各種不同的規格大戰... 

然而 新科技發展只是一種表象
就如同廣告詞"科技使終來自於人性"
其背後有許許多多值得我們去探究的東西 

在進行時空資訊的查找探索時 
簡單的"福隆"二字
使用者針對同一個地點的資訊需求可能有下面的情況：
福隆←貢寮區←新北市
福隆←東北角暨宜蘭海岸國家風景區←國家級風景特定區(國家風景區)
福隆←海水浴場←遊憩設施
福隆←火車站←鐵道←交通(台鐵/時刻表)
福隆←沙雕←活動(日期/主辦單位)
福隆←便當←美食
福隆←25.016555, 121.943000←周邊景點(地圖 直線距離/交通路線)... 

基本上 資料屬性是多維度 所以其關聯鏈結是多重性
就如同1+1=2 但2不必然是1+1的結果
360/180或是2x1, 100-98也會=2

如果我們受限於傳統觀念的制約
就可能忽略掉許多創新的可能性 
(然而 許多可能性 往往也受限於科技發展過程中的各項前後因果) 

隨著軟硬體、網路與技術平台的發展 
原本是概念性的想法 逐漸可以以視覺化的型態來展現 
有些是抽象概念的示意圖
有些則是時間與空間視覺影像解構與重組的呈現

各種製作與呈現方式 並不僅僅只能有單一的方案 
而是具有著各種多元的方法與管道 

問題在於眾多的選擇
要如何能整合出既多樣又簡單的模式
這是個值得深入研究的議題~ 

底下是在福隆沙雕現場
看到國際組第一名作品：浩瀚/Lords of The steppes 
就隨手環繞四周拍攝了一些圖像
然後上傳至微軟的Photosynth 3D網站測試結果：


2014 fulong international sand sculpture art festival by walker360 on photosynth

有時候 除了酷炫的效果之外
其背後所欲傳遞何種訊息 也是很重要的!

飛行的年代-中華民國空軍特展 360°環景

在台北市仁愛路三段上的空軍總部舊址舉辦的特展
早在三月份就已經知道這個訊息

更早之前 就已經在關注、思考如何至空軍總部舊址進行360環景記錄
曾透過臺灣360環景協會的會訊詢問大家的意見
最後的結果是不了了之...

當在整理資料時 又發現此一特展的訊息時
又透過會訊邀集協會成員前往取材
結果就是在預定地五月十四日 至此一地點進行拍攝紀錄

在五月梅雨季節中 當天的天氣真是好得出奇
(就是攝影而言 戶外有藍天白雲 感覺就是很好!)

就個人進行360影像取材拍攝而言
行前的計畫與取材準備是免不了的
但 無論前期準備得如何周全 跟現場實際作業還是會有所出入
(如果都如預想的狀況 那就根本就不需要進行實地作業了~)

取材作業基本可劃分為前中後三個階段
亦即1.前期作業 2.現場取材 3.後製作業

第一項的時間可能可往前推導到數年以上的構思
而第二項則是三項中最簡單的作業---按快門...
頂多只是耗費幾個小時的時間就可結束作業

第三項的後製 則是另一項無窮無盡的作業
也就是說 無論影像畫面、背後的故事 都會隨著時間推展
而演繹出許許多多與時俱進的"內容"

話說 像這種開放參觀的活動 最麻煩的是如何避開閒雜人等
人物該不該出現 畫面中出現人物對於場景的詮釋
以及有哪些須注意的地方等等...

通常 在這種活動展覽進行取材
免不了就會影響到參觀者的觀賞行動
而許多情況下 參觀者本身的行為也是頗令人無言
例如大聲喧嘩、追逐跑跳...
以及為取得畫面佔據一地久久不離去(我就是屬這一類 >"<)


回到空總舊址的取材
當天就依照會場的展示動線環繞一圈
(部分拍攝標示點 因位於室內 導致GPS接收出現誤差)

針對室內與戶外 各選一幅進行後製

當以360呈現室內空間時
對一般不曾到過現場的環景瀏覽閱覽者而言
可能對於該空間對應的方位沒有任何概念
這是360天旋地轉只注重新奇噱頭的通病

要如何傳遞對閱覽者有用的訊息
這一點比現場空間導覽設計本身 要有更深一層的思考

另一項需要去思考的問題則是360圖像背後的意涵
就是除了賣弄"環繞"的噱頭之外
畫面中呈現之影像包含著那些"故事"?

以入口處建築物前的這架F-104G而言
機身上的4348編號 就可找到國共113空戰的故事
(1967, 民國56年1月13日 "海峽上空最後一場空戰" 機隊如下:
        一號機 : 蕭亞民中校 座駕"4347"
        二號機 : 胡世霖少校 座駕"4344"
        三號機 : 楊敬宗少校 座駕"4353"
        四號機 : 石貝波少校 座駕"4348")
只是 在那個敏感的時代 許多官方所遺留的公開記載不多 且很難考證

相較於現今海量的訊息 要如何辨識資訊的真偽 也是一項重要的課題!
雖然資訊唾手可得 但如何慎思明辨 卻是要花費一番工夫~

視覺影像透過網路進行檢視瀏覽
以360環景為例 是否每個人都能正常的檢視環繞圖像?
答案應該是否定的
畢竟每個人的機具、系統、軟體都不盡相同

像是在Google Maps當中

Google地圖街景連結 [室內] [戶外]

在PC與Android手機中都可正常瀏覽
但在iOS的機具中就只能呈現出2:1的平面圖像

而製作成HTML5格式的網頁

HTML5 360環景連結 [室內] [戶外]

在iOS中 是可以結合iPhone或iPad的陀螺儀
但在Android手機或是PC 就沒這項功能

所以 當進行現場取材時 一方面要做好事先準備工作
而在拍攝時 也需注意到那些是重點
發布時 更要注意到展示呈現與內容的正確性

然而這一切都不是一蹴可及
所有都要不斷地勘誤修正與調整!

就這一篇網誌的標題
實際上對於展場"飛行的年代-中華民國空軍特展"的介紹並不多
而比較是著墨在於"360°環景"的探討
然而 真正的重點 還是在需資料訊息的傳遞

以"飛行的年代-中華民國空軍特展"室內展示的部分
能夠將日治與民國時代的人物進行整合
就個人而言 這真是相當不錯的一種呈現
在不同的統治者地下 土地與人民是有其文化上的傳承

大時代錯綜複雜的背景 有其因果對應關係
要如何避免意識形態的刻板印象造成對立
這是在影像背後 值得深深思考與探索的問題。

補上一個Google地圖嵌入的IFRAME

景觀: Walker Young 的 2014.05.14 飛行的年代 - 中華民國空軍特展

老地方

通常對於日常生活的周遭環境
居家的巷口
因為太稀鬆平常 我們往往是視而不見
驀然回首 會發現我們對於熟悉的空間是如此地陌生...

話說 上週一位老同學來訪 談到就學時的一些校外生活
言談間就聊到一些"老地方"

成長的過程 學校是同學們共同的"記憶所悉之處"
而童年玩伴 則是以居家附近的一些公共常所
或開放空間有共同的印象

在我們(與老同學)那個年代
有一個共同的空間印象 那就是"電影院"
電影院後來因錄影帶的出現而逐漸萎縮
而之後錄影帶又在LD、DVD等光碟形式的商品出現後逐漸式微
現今 網路影片又逐漸取代了光碟...

時代科技的演變先暫且不表
我們對舊時成長環境的變遷 在我們的記憶中保有多少的印象?
而印象中 又有多少的真實性呢?

電影院--民營的公共場所 算是比較容易從文獻中找到具體的資料
相對於"電動間"(投幣式電動玩具店)、冰果店...

電影院的存在 是比較"長期而可見"的公共常所
另外像是"寺廟"也算是地方記憶的依繫
早期 廟會祭典還會搭戲棚演歌仔戲、布袋戲
戲棚下還會有一些有的沒的"攤販"
而這一切 就逐漸從地狹人稠的都會消失了


印象是很不牢靠的
例如 在與老同學閒聊時 大概只能列舉出大約五家電影院

花了一些時間 從一堆資料中找到一些電影院的資料
再從找到的電影院名單中去查找出地址
然後在地圖上標示出電影院之所在...

整理資料的時候 可發現有些是與實際有所出入
例如 地址可能因門牌改編而有所變動
(這點就需要另外去找戶政、地政資料進行驗證了)
有些則是在腦海記憶中 完全沒有印象...

當一個人不曾存在過那個時空
那麼 如何去驗證那個時空中所曾出現 或不曾存在的事物呢?

通常 我們是透過可蒐集到的文獻 爬梳整理之後取得結論
從另外一個觀點來看 文獻也不一定是正確的
(從現今媒體的灑狗血報導 以及網路謠言一堆 就可得知"盡信書不如無書")

回到老地方電影院這個主題
其實可以衍生出一些思考：
我們在強調維護古蹟、保護自然的同時 我們有沒有珍惜我們的過往?
同樣 我們對於爭取未來的發展 有沒有兼顧到當下的生活?

無論是天邊的彩虹 或是腳下的玫瑰
我們是不是可以忠實地記錄這一些 然後跨越時空與他人討論與分享呢?

另外一個更重要的議題則是
跨越時空與自己對話：自身是否終於自己的理念?
自己是不是全能的先知 能夠預知自己認定的未來是一種必然?

有時候 老地方不單單只是老地方
而是一種讓人可以預估未來發展的標記
(當然 未來的發展不完全可以預斷)
另外 就是以現今的"科技"
要如何盡力忠實地紀錄、保存當下的現況

還有一個更重要的是 對於這些訊息數據資料內容的認知
當然 就某種程度 "理解"也是需要有一定的"能力"才行

那麼
「要如何讓沒有"能力"理解事物的人能夠"理解"事物本身的意涵呢?」
(好像是玩繞口令 哈!)

內行看門道 外行看熱鬧
門道或熱鬧 並不是涇渭分明的平行線

許多事 就是需要時間去發酵醞釀
當然 在功利的社會中 也有自認聰明的人會用化學等人為的方式去速成
而最終 還是要經得起時間的驗證~

"Iconic History" Chrome的網頁瀏覽紀錄擴充功能

凡走過 必留下痕跡

問題在於：
這些留下的軌跡是否有留下"紀錄"
以及可以很方便地重現這些"痕跡"?

外出進行360取材時 必定會攜帶GPS
首要不是用來導航 而是記錄走過的軌跡

因為四處趴趴走
後續就是必須了解走過那些陌生的地方
用以日後進行深入探索之用

同樣地 在虛擬的網路瀏覽 也是需要加以記錄
在使用Google Chrome是可以透過網頁瀏覽器的[歷史紀錄]來檢視瀏覽過那些網頁

而今天 發現了一個Chrome的[擴充功能] "Iconic History"

可以視覺化地以網站icon依照時間序來顯示瀏覽過那些網頁

 Iconic History官網 http://shan-huang.com/browserdatavis/


除了顯示瀏覽過那些網頁之外
最重要的是 能夠透過視覺化圖像以及統計來顯示哪些是經常造訪的網站

還有"Iconic History"擴充功能
在其右上角的選項欄還有將一天24小時分成四個時段
用來分析不同時間上網瀏覽的數量與網站別

就個人的瀏覽紀錄顯示 最常造訪的網站是Google


因為 有太多的知識需要學習 太多的訊息需要"研究"...

通常 網路搜尋是透過文字來進行檢索
而在瀏覽資料的時候 又會發現更多的訊息
可透過所瀏覽發現的"關鍵字"進行更廣泛的查找

有時候 搜尋到資料之後 還要交互比對進行分析研判
而更多情況之下 是找到一些Know-how之後 還要實作去驗證

再者就是 許多事做了之後 太久沒有"複習"
然後一些操作方法就因此而遺忘

最近一直在學習透過離線版的MediaWiki來製作筆記
因為也是透過瀏覽器來編輯與檢視
所以 也可透過"Iconic History"擴充功能來分析"作筆記"的習慣

此外 在Chrome中 將執行Iconic History所呈現頁面列印成PDF檔
也可作為可攜的文件 放置於雲端資料夾作為跨平台資料檢索之用
(實測結果 一個檔案數十MGB 使用手機開啟檔案有點費時...)

結論是 資料要如何鉅細靡遺地保存
以及要如何去蕪存菁 留下有用的數據 這是一門大學問!
(有用於否 會跟時空環境的轉變而有不同的評估判斷標準...)

五月雪 台灣地區賞桐地點資料

長久以來 在拍攝製作360影像時 非常注重取材拍攝的位置點 

所拍攝紀錄的360影像 是現場的GPS紀錄 
然而 在進行一些360的取材規劃時 往往需要事先知道取材點的分布 
在事先做好功課 才能掌握到所要記錄的重點

所以 使用Excel來建立取材清單 是個重要的行前工作 
只要Excel資料欄位中有地址 就可很容易轉換、
在Google地圖上顯示位置所在

由於五月是桐花盛開的季節 
就先以政府網站公布的開放資料(Open Data)來進行資料轉換、位置顯示測試 桐花步道位置標示測試


1.分布範圍

所在具體位置：

解說

在進行資料的彙整時 就等同對目標空間進行預習
有益於事先做好一些規劃

而在現場取材 就能印證預想與實際的差距
對於日後的行程規劃也會有所幫助

另外一個蠻重要的是 資料可透過不斷擴充、修正
也可經由分享 經由眾人的確認與內容錯誤回報進行資料刊物
(關於回應討論內容正確性這一點 個人是比較保留...
 但 有沒人參與討論 並不影響個人所欲執行的決定~)
而不必每次都要無中生有...

其實 經由時做卻進行確認 雖很繁複瑣碎
但卻是很重要的一項經驗累積

因為在實際執行當中 會出現要如何驗證資料正確性於否的問題
例如 以些過往(小時候)的社區聚落環境景觀

在社會急速變遷之後所形成的現在風貌
要如何去建構以消逝的空間 並進行舊址故事的建構
這真的是很龐雜的架構

如果 我們是存在於這個時空的當下
對於眼前不斷消逝的事物進行紀錄
那麼 事後的資料取得與驗證 將會是事倍功半!

例如
最近Google街景 新增了一個"Time Machine"功能
讓使用者在瀏覽街景的時候 多了一項檢視過往街景的選擇



隨著行動數據的日益發達
如果一地的居民 能夠對日常生活周邊的景觀進行紀錄
(無論影像或是聲音、影片 都需保有記錄當下所在位置的座標)

那麼 在未來 我們對於消逝的過去
在地圖上 總是會有個可追憶的"內容"。

好啦 最後結論是偏離了主題
但也可解釋為 任何事物 總會衍生出超乎我們預想範圍之結果~

社團法人臺灣360環景協會 定期舉辦講座的想法

在外出進行拍攝取材
經常會有人好奇而來攀談

當進一步向之介紹「臺灣360環景協會」時
往往很難簡單且清楚描述協會在進行啥工作
雖然在目前使用電腦上網方便
使用智慧型手機者也相當普及
但說到瀏覽360環景 這就有許多人沒有這方面的經驗

就算是Google地圖有提供街景(StrreView)功能
但並不是每個人曾用過Google地圖 更遑論"街景"是啥玩意兒...

同樣地 個人鑽研360環景已逾十年
這當中面臨了360環景瀏覽的許多變革
網頁瀏覽方面
從一開始的使用Java語法、Quicktime到Flash、HTML5
瀏覽器具也從電腦拓展到平板與智慧型手機等行動數據設備
不同的機具、作業系統平台 有著不同的限制

眾多的系統設備 造成使用不同工具 會有截然同的結果
這往往是拍攝製作360環景者 很難以一己的觀點套用到所有使用者的閱覽經驗

再者 一幅360環景 所要表達的以及所欲傳遞的訊息為何
這又是另外一個層面的問題...

以個人的比較單純的想法
就是透過全面一幅可以讓閱覽者透過自主操作動態旋繞的環繞的畫面
去認識一個空間的景觀
例如這個七星池的360VR網頁

然而 只是一個單單可以天旋轉地環繞的網頁 那是遠遠不夠的
最好還能有該地的相關介紹
因此 又在「Formosa 360° Virtual Tour」
發布了一篇網誌「20140201_台北-北投-七星池」

當然 除了一個地點現況的介紹
如果能在歷史文獻上進行更深入的"研究"那就會更有意義
這也是更早之前 在網誌發表的這篇「講古」PO文

這些都是在進行一系列的測試
是在思考與嘗試如何在一幅浮面的影像 附加更多元的訊息
除了表象的軀殼 有著更深邃的靈魂

也就說 除了視覺畫面之外 增添當下的訊息
有了基本資料 再進行過往歷史的考證 讓內容更加充實

站在內容的時空維度記錄
取材拍攝、發布整理的時間點是相當基本的資料
如果能再延伸到語音 那就更理想了

所謂的語音 最基本的應該就是一地地名的發音
許多地名 在地方方言中也隱含著某種程度的意涵
相同的一些文字 有時候會因不同的意義而有不同的發音
這在專有名詞 以及地名是是很常見的
所謂的"鴃舌鳥語"(參見維基"臺海使槎錄"條目 )
如果能知道其典故 那就更具有文化傳承之意涵!
(個體與族群之間 如果能透過相互尊重 正面良性溝通 應可化解許多無謂的紛爭)

綜觀上述論點 就可知道看似獨立的議題
細細深入研究之後 其實是環環相扣 有著錯綜複雜的相互關聯!

也就是因為單純以360環景 可衍生出許多跨領域的整合
而要闡述各種關係 必須有更多的人 以更多元宏觀的角度來探討
針對此一想法 就有了以臺灣360環景協會 透過定期舉辦"講座"的芻議

有了想法 接下來就是要如何去落實
諸如日期時間、地點的敲定
要如何廣為宣傳 讓有心參與的人能接收到訊息
以及擴大讓更多的人可以投入進行分享
包含 內容主軸要如何由各界達人參與修訂擴充
一切都是要仰賴腳踏實地逐步去推動運作~

影像檔之XMP

先前與臺灣360環景協會的一些成員討論到有關影像的metadata
一般人大都認為360環景都要使用高檔的相機、具有專業的後製編修技術...

然而 個人鑽研360環景十餘年來
越發覺得不一定要透過相機才能製作出360影像

同樣地 影像除了視覺可見表象之外
那內容所能展現現的 還可在metadata中做文章

有使用臉書(Facebook)的人
應該可發現再相簿中一些有人物照的影像
可針對個別的臉孔進行人物標示

針對此一功能進行研究
進而發現Picasa相簿 以及Windows影像中心都有臉孔辨識與標示的功能
而在android系統底下 Picasa之辨識功能還能跟通信錄聯絡人整合在一起

因為從事360影像
突發奇想 想透過影像標示功能來作為影像中景物註解的標示
經由一番實際操作測試之後
發現這是可行的!

原本一幅圖像是要另外編輯 加上框框用以標示要說明的部分

例如先前我在一張古地圖上加註標記位置

但這種方式 如果不是採Photoshop之類可設置圖層方式
基本上 在JPG之類的圖檔 就等於破壞了原始圖像之完整性

假使採用XMP的圖檔加註方式
則正常的圖檔瀏覽 可維持原圖的樣貌：

但在具有XMP標示顯示的看圖軟體
像是前述的Picasa

或是Windows影像中心

當然 這樣的使用 是不合"人物"標示的使用規範
但 這卻是圖像管理的一種方式
也就是過影像metadata的加註
就可很方便地在海量的影像資料中檢索出所要的畫面

撇開我這中用來標示雜七雜八的圖像內容
單純地在照片中找到聯絡的對象
(沒錯 就是標示的人名 可與聯絡人的資料配對)

在瀏覽一幅合照 只要點選有標示人名的臉孔
就可選擇要透過電話 、e-mail盡興聯繫
或是直接到這個人的社群網站去留言哈啦~

這也就是意味著在未來
圖像、文字等資訊 都是活的連結~

更擴大一點的延伸
一些訊息 也能搭配電子地圖跟行事曆進行活用
例如 我們可在某個空間座標點留下提醒之類的訊息
(就像在行事曆進行待辦事項提醒)

當我們進入預設的空間範圍領域
則手機之類的行動數據設備便會提醒我們原先計畫的"內容"
如果使用智慧醒手機聽音樂 就會有語音插播
戴著Google Glass就會迸出提示訊息之影像
這當中 當然也能納入商家特賣活動的廣告訊息...

以這樣的思維來推導
在未來 我們的生活周圍會充斥著滿滿的訊息
而事實上 我們早已身處在這樣的環境而不自知
因為我們不見的有相關的機具能夠解讀我們周遭的訊息

傳統的溫濕度計、指北針、測光表、輻射計...
都是用來計量大自然不可見的"訊息"
而數位科技 則提供人與人之間的交流訊息
除了自身與他人之外
更進一步地提供了自我過去與未來的對話~

講古

今年新春期間
偕同家人與友人至陽明山國家公園的小油坑遊憩區
準備從這裡的登山口前往位於小油坑硫磺噴氣區上緣東側的七星池
進行360環景影像取材
Google 地圖 景觀：
2014.02.01 台北 北投 陽明山國家公園 小油坑遊憩區 七星池


當取材完畢之後 就著手進行文獻資料的蒐集
準備來寫一篇"遊記"

原本是想從郁永河來台採硫開始"講古"
畢竟每個環境空間都有他的故事
不過 採硫這個故事會衍生硫磺礦場開採
還有硫磺的應用等等一大化工的應用...
這當中還有一段當初從山上採硫 是需要仰賴苦力挑著硫磺重擔一路運到山仔后...

據資料顯示台灣在元朝年間就有產出硫磺的紀錄
之後西班牙人來台也插上一腳
而一般人比較熟悉的 就是康熙年間來臺採硫的郁永河最為知名
因為他寫了一本《裨海記遊》~

硫磺到了日本時代開始有了會社經營模式
1922(大正十一年)時 年產量達3281公噸

1950年代韓戰爆發
促使開採量在1957年達到9584公噸巔峰
之後硫磺開採就逐漸式微

而1985年9月16日中華民國第三個設置的國家公園
陽明山國家公園管理處正式成立
硫磺開採也慢慢走入歷史...
(話說 早在1937年 台灣總督府國立公園委員會就指定大屯山以及隔著淡水河的觀音山區域為國立公園
隨著日本於1945年戰敗「大屯國立公園」也跟著廢止
這邊跳過"落草為寇"的草山管理局這段歷史了~)


說著要查七星池的資料
應該是要以七星山的由來 卻偏離到大屯山
雖然 七星山是大屯山系的最高峰...

提到七星山的名稱
有許多人會引用《台灣府志》內容
「距縣城東北三十里。脈自觀音山北而來，七峰錯落，形如北斗。」
實際上 文中所提的縣城 其實是指當時的鳳山縣

清朝盧德嘉纂輯的鳳山縣采訪冊 
七星山（即角宿山），在觀音里，縣北三十里，脈由開光山出，七峰聯絡，圓秀如星，故名（其麓為龍角寺）。山腰有泉，下注角宿陂。

根據此一線索 除七星山外(別名"角宿山") 還有"龍角寺"
透過網路查找 龍角寺似乎是在燕巢角宿村的天后宮
(就在燕巢義大醫院的東北邊)
Google 地圖 燕巢 角宿山 天上聖母天后宮(角宿村) 

但 內門中埔村中埔45號也有一座龍角寺
是在日本大正初年由燕巢鄉人奉請媽祖神像分靈
話說 內門區有七座四公尺高的"七星塔"
有著"七星墬地"的傳說

然而 文獻上中七星山
是可在1696年的《康熙臺灣全覽圖》可看到 (還有半屏山~) 

另一份1719年的《鳳山縣輿圖》也可看到一樣的七星山與觀音山
還有現今楠梓的楠仔坑

《鳳山縣古今對照圖》更具體標示出當時七星山跟觀音山的位置

另外 在Google地上 還可發現高雄田寮 有個七星里 有一條七星路...


把空間再轉回台北 說道天龍國這邊的七星山之由來
應該是從早期的台北城 朝北就能望見北斗七星的位置
就在臺北盆地周圍最高峰的七星山那個方向
具體內容 可參考這篇網誌：台北城的風水之謎(一)  (總共分為四篇)


七星山應該就是如此而來的吧
而七星池 就在七星山麓想當然爾 就是如此了

然而 從1935年 鳥瞰圖繪師金子常光所繪製的《大屯山彙》
卻可發現在七星山旁有個"鴨池" 想必就是現在的七星池了~

歷史與地理的考證 很草率地調查到此
實際上 任何實情要查證 如果沒有任何文獻作為參考
單純就人云亦云的方式
心中有所偏見 有時候就會變成先射箭再畫靶的論調
而三人成虎的耳語散佈 往往也造成許多訊息偏離事實

盡信書不如無書
有時 一些新事證出現 我們就必須加以更正我們舊有的認知
隨著資訊量越來越龐大 所需花費過濾雜訊的時間金錢也就越多
雖說如此 在某種程度上而言 也是一中樂趣
多元的社會 就會多元的觀點
只要不偏聽 就能發掘出多有趣的"故事"~

土庫岳(大坪山)一等三角點

2014.01.23 新北市 深坑鄉

土庫岳(大坪山) 標高389公尺，深坑、南港的界山。
山頂設有一等三角點、衛星點、重力點及一等天文點基石。
與東北角的燦光寮山、七星山、大棟山、獅子頭山，為環台北盆地具一等三角點的山峰。

因為位於深坑與南港的交界
所以 從南港端的更寮古道登山口上去
就搭乘大眾交通系統前往而言 在行程安排上會比較方便
1.捷運昆陽站下車，轉乘小5公車至「舊莊二站」下車。 
2.公車212、276、306、645至「舊莊總站」下車。

在舊莊總站下車後 步行約700公尺
就可看到位於舊莊街122巷口的登山口標示牌

Google 地圖 車站至登山口路線

從登山口為起點一路往上 首先在步道200公尺有一開闊的位置
朝西展望 可看到國道5號北宜高(蔣渭水高速公路)的南港隧道

續行往上一段路後 會經過一柏油路 需右轉前行
才能在馬路邊的左側接上另外一段步道

底下的路徑圖 是利用GPS所記錄的軌跡檔製作而成的路線圖
如此一來 就可將登山之行徑軌跡的坡度與衛星地圖影像作一比對
視覺化的影像 可讓坡度的陡緩會更加明確

在這反"之"字型的路線 左下往上路線的轉折點之處
是另外一處接柏油路的位置 此處地名為"舊莊更寮腳"

附近有一座"護國九天宮" 也是奉祀關聖帝君之忠孝堂 是一正統鑾堂
這邊的視野展望相當良好~
(因奉神明指示 不得拍照 所以就未能留下360環景影像紀錄...)

寺廟前方底下的民宅 係由早期土角厝翻建
正門左左右的石牆 還分別留有當時防範盜匪的"槍孔"
也算是此地一個具有歷史意涵的特有"景點

接著 就繼續往更寮古道的登山口前行
向土庫岳山頂邁進 最後終於順利抵達山頂平台
途拍攝取材 也花費了不少的時間...
(其實是年紀大 又沒持續運動 體力不行了... >"<)

來到土庫岳山頂 此處設有一涼亭
還有一面"望高寮"的解說牌
而此行最主要的目的 當然就是進行"一等三角點"的取材
三角點前面 還有一面白鐵金屬的"一等衛星控制點"標示牌

雖然科技進步 一些測量也由數位所取代
然而 還是石頭的三角點 有一具體的地標
可讓人有踩踏先民走過的路徑 去探索那山林中的"瑰寶"
兼具有時空意涵的標石 還是令人引發思古之幽情~XD

登山踏青是一回事
取材紀錄也是一回事
後續資料整理 更是一回事

登高必自卑 行遠必自邇
許多事情 都是要花費時間 腳踏實地
理想與願景 是要花司兼探索思考與醞釀
最後更需要一步一腳印地慢慢建構 逐步向前邁進~

照片影像檔的時間紀錄

拍攝之前 故意不校準相機的時間
(也可以說是刻意偷懶吧
 但另一方面 也是想藉此來了解其間差異
 以及往後遇到時間錯誤時 後續要如何進行修正)

拍攝完之後 重新驗證影像紀錄的時間
一個做為時間修正參考標準的方式 就是拍是具有秒計的時鐘
此時 又會衍生另一個問題
如果時鐘未經標準時校正 那不是"刻舟求劍"嗎!?

回到基本的問題
為何要在乎相機的拍攝時間?
因為 要跟GPS所記錄的座標同步
參考的依據就是時間

當要取得影像本身的時間做為與GPS定位同步依據的時候
拍攝時當下的時間就變得相當關鍵
然而 一個檔案有許多"時間"標註欄位
就Windows作業系統下 以我使用的Vista版本而言
在檔案總管中顯示具有時間日期的欄位就有16個之多...

因為個人的影像紀錄
是採用年月日時分秒的數據來做為檔案命名之依據
這時候 拍攝影像檔的時間紀錄就變得相當重要

平常隨手亂拍 時間依據就算有秒差 也沒多大的影響
一般日常生活中 時間以"分"為單位就已經足夠
但作為取材紀錄 則務求精準
雖然GPS也會因接收訊號強弱而有誤差
如果說是連基本的時間都不正確
那麼後續所得的數據之精確性就蠻有問題的
(這有點類似在網路上 一堆人雖著不實的訊息爭辯不休一樣
 基本的訊息有誤 卻將之當成真理執迷不悟...)

回到基本的問題
影像檔本身的時間 從一些特定的軟體去檢視
可發現同一個時間點裡面 時間也不一定一致
檔案時間還可分為"檔案製作時間"跟"檔案修改時間"
例如 影像從記憶卡複製到硬碟 其時間就會變動

而實際上 當影像檔隨著相機畫像數增加 檔案也跟著變大
這時候按下快門的時間跟檔案紀錄完成的時間就會分別成為
"檔案製作時間"以及"檔案修改時間"
檔案大小 還有記憶卡的寫入速度 都會形成秒差的變數...

只有檔案的時間正確無誤
透過GPS紀錄的座標寫入才會正確
(時間的正確 並不表示GPS紀錄座標數據是精確無誤)

最後 將具有座標數據的影像在地圖上檢視與勘誤
當然 衛星地圖的位置也不盡然是正確無誤
但主要是修正差異太大的圖像位置

影像拍攝位置的正確與否 跟紀錄的時間有莫大的關係
而精確的位置 則有助於空間影像方位的確認
例如 在視野展望良好的位置
可透過遠端地標方位夾角來定位出更精確地拍攝位置

至於說 這些精確的數據有甚麼用?
這就跟一幅地圖由啥用途一樣
就長遠的觀點來看
影像是屬於時空的紀錄
以真善美的概念而言
一幅影像 除了視覺美感之外 真實的內容也有其重要性
我想這也是照片稱之為"写真"的緣由吧!

Google Street View 360 test

電影《劍岳‧點之記》

《劍岳‧點之記》電影


"點之記"是指：
基準點（三角點、水準點等基準多角點）的設置、測量之記錄

原作為新田次郎之小説作品《劔岳 点の記》

是描述一百多年前(1906年 明治39年）
一位日本陸軍參謀本部陸地測量部文官測量員柴崎芳太郎(淺野忠信飾)
受命前往人跡罕至的北阿爾卑斯山脈劍岳峰頂 進行探勘測量工作
以填補日本國地圖上最後的空白...

片中有許多氣勢磅薄壯闊的山岳、雪地景色令人感到驚艷
搭配許多悠揚管弦演奏的背景音樂 更增添劇情的張力

因為本片的導演就是電影攝影出身
1939年7月出生的導演 木村大作
在拍攝此片時已經68歲

堅持以自然眼界觀點 全片均為實地現場取景拍攝

(影片中的許多場景 都可經由擷取螢幕影像進行接圖後製成壯闊的寬幅畫面)

有別於一般登山片 電影中的主人翁柴崎芳太郎身負量測任務
在片中帶到了一些大地測繪的鏡頭
由於長官交付要與民間登山隊(日本山岳会)競爭 爭取第一登頂的英名
也增添的不同心態下攀爬高山的省思

其實
觀賞這部影片 主要也是因為有"測繪地圖"這樣的內容情節
由於在平常趴趴走亂亂拍 都會想除了將視覺影像記錄下來之外
也要將一般人忽略的數據資料
包含拍攝所在位置以及鏡頭朝向方位訊息給忠實地納入影像檔中

因此 在觀賞影片之餘
腦中也回想以前閱覽過有關測繪的科普書籍
「萬物的尺度：
　一個理想、兩個科學家、七年的測量和一個公制單位的誕生」
以及 「尋找地球刻度的人」

當《劍岳‧點之記》劇中 主人翁自問「製作地圖是為了甚麼」後思索出
「地圖不是為了國家 而是為了在那裏生活的人而必須存在的吧!」

這時候不禁想起 現在的許多地理圖資的建構及相關應用
都是百年之前難以料想的

像是Googel地圖/地球 有360街景以及3D建築
除了查詢地址地點之外 還能做路徑規劃與前往目的地的導航...
資料內容透過不同的載具 還能衍生更多元的應用

在思及資料活用的同時
卻也想起透過網路可檢索查詢訊息
而大部分人似乎是習慣媒體餵食短淺粗俗的新聞
當爆量的訊息充滿惡意挑撥不實的內容
一群人就如同無頭蒼蠅迷失在一堆假議題的爭辯之中
(開放多元的社會 任何的議題 都可以百花齊放~)

這也可能是社會長久以來欠缺正確、共通的"基石"
社會沒有將法治當成準繩 如同空間沒有精確的基準點
當發展日益擴大 偏差就因此而產生
彼此沒有共識 發展就容易迷失方向...

只是 相較於大型工程
基礎建設通常是看不到 也容易被忽略
但這些的影響卻是深遠的

電影《練習曲》(英文：Island Etude)有一句對白：
「有些事現在不做 一輩子都不會做了」

而在《劍岳‧點之記》(劔岳 点の記)中也有這麼一句對白：
「重要的不是做了什麼 而是為了什麼而做
　不讓自己後悔 堅持下去才是重要的」